Case #27 - Ηθική ευθύτητα


Ο Τζον λειτουργούσε μια μικρή επιχείρηση. Η ανησυχία του ήταν ότι ήταν ένας πολύ φυσιολογικά ακέραιος άνθρωπος ηθικά. Σε μια αγορά όπου "τα πάντα πάνε", είχε αυστηρές αρχές, και είχε κολλήσει σε αυτές. Ήταν ό ίδιος με την οικογένειά του - αναλαμβάνοντας τις υποχρεώσεις του σοβαρά, σεβόμενος τους γονείς του, και ακολουθώντας τις παραδόσεις.

Ένιωθε βαρύς και επιβαρυμένος, και αναρωτιόταν αν πιθανόν η ηθική του ευθύτητα ήταν πράγματι ένα καλό πράγμα, ή εάν στην πραγματικότητα η επιχείρησή του θα μπορούσε να αποτύχει στο τέλος επειδή δεν επιθυμούσε να χρησιμοποιήσει τα ανέντιμα κόλπα που οι ανταγωνιστές του χρησιμοποιούσαν (όπως η βιομηχανική κατασκοπεία).

Αρχικά έψαξα να αναγνωρίσω τις δυνάμεις στον τρόπο του να υπάρχει στον κόσμο, αλλά αυτό δεν τον μετακίνησε αρκετά. Ανησυχούσε ότι στον πραγματικό κόσμο, δεν θα τον εξυπηρετούσε, αλλά ταυτόχρονα, ήθελε να μείνει με το αυστηρό ηθικό του πλαίσιο.

Έτσι του ζήτησα να προσδιορίσει δυο πολώσεις - έναν χαρακτήρα από την ιστορία που αντιπροσώπευε τον ακέραιο ηθικά άνθρωπο, και μετά έναν που αντιπροσώπευε έναν "όπου πάει" χαρακτήρα. Διάλεξε δυο, και του ζήτησα να μπει σε κάθε θέση διαδοχικά, και να έχει έναν διάλογο μεταξύ τους. Το βρήκε πολύ δύσκολο, και ήθελε να βγει από τον ρόλο αυτό. Ρώτησε "δεν μπορώ να ενώσω τους δυο"? Αλλά η σύνδεση δεν έρχεται τόσο εύκολα. Όταν ήταν στον ακέραιο ρόλο, είπε ότι ακολουθούσε μια βαθιά και μακριά παράδοση του να είναι Κινέζος, ενώ ο άλλος ρόλος συμβίβαζε αυτές τις αξίες.

Έτσι ήταν ξεκάθαρο - ο βαθμός της σημαντικότητας του να τιμάει την παράδοση, μια βαθιά ηθική της Κινέζικης παράδοσης. Έτσι πρότεινα να βγει και από τους δυο ρόλους, να καθίσει πίσω στη θέση του, και να μιλήσει σε κάθε πλευρά. Είχε επίγνωση της παράδοσης, και μετά είχε επίσης επίγνωση ότι μάλλον θα μπορούσε να μάθει κάτι χρήσιμο από την άλλη πλευρά. Αυτό ήταν ένα βασικό βήμα γι' αυτόν. Πρότεινα ότι ήταν στην θέση του Αυτοκράτορα, που είχε δυο συμβούλους αντί για έναν, και ότι στο τέλος, ήταν δική του η απόφαση.

Ένιωσε πολύ καλύτερα ακούγοντας αυτό, και μπορούσε να αναγνωρίσει την αξία του "νέου" συμβούλου. Ανέφερε ότι υπήρχε μια διάσταση αυτού στην προσωπική του ζωή, όπου έπαιρνε τα πράγματα τόσο σοβαρά, όπου ένιωθε ότι ποτέ δεν θα έκανε ένα διάλειμμα. Έτσι προσδιορίσαμε άλλους δυο συμβούλους, έναν που του υπεθύμιζε τις ευθύνες του, και τον άλλο που ήταν πιο ασεβής, ανεύθυνος και διασκεδαστικό.

Πάλι ένιωσε ανακουφισμένος που είχε δυο συμβούλους, αλλά που μπορούσε να πάρει την τελική απόφαση. Του ζήτησα να προσδιορίσει ένα πραγματικό άτομο στο ρόλο διασκέδασης, και ανέφερε τον ξάδερφό του. Πριν, είχε δει τον ξάδερφό του σε αρνητικό φως, αλλά τώρα μπορούσε να τον δει σε εκτίμηση, και να σκεφτεί να περάσει λίγο χρόνο μαζί του.

Χρησιμοποιήσαμε τον προσανατολισμό του Γκέσταλτ προς τις πολώσεις, που αναγνωρίζει ότι για κάθε ποιότητα, πάντα εφαρμόζεται το αντίθετο. Η διαδικασία του Γκέσταλτ προσανατολίζεται προς την ολοκλήρωση, που πρέπει να συμβεί μέσα από μια πραγματική διαδικασία, να είναι σε πλήρη επαφή και με τις δυο πλευρές, παρά με μία απλά διανοητική κατανόηση. Δεν ήταν δεκτικός στη συνήθη μορφή του πειράματος (άμεσο διάλογο), γι' αυτό πρέπει πάντα να είμαστε πρόθυμοι να είμαστε ευέλικτοι επανασχεδιαζοντας ένα πείραμα επί τόπου, σε απάντηση στην προθυμία και την ανατροφοδότηση του πελάτη.



 Αναρτήθηκε από  Steve Vinay Gunther